نفسين حشيش

أنا ليه بكرة هنزل التحرير !!!!!

2011-05-26T12:49:00.004+02:00

ببساطة
أنا كإنسان و مواطن شاء القدر أني أكون "لحظي الحلو" مصري
حاسس إن الثورة لغاية دلوقتي و دماء شهدائها ماخدوش حقهم اللي يستحقوه....
الشباب و البنات اللي خرجوا يوم 25 يناير ,ودول أشجع و أنبل ناس في مصر...لما خرجوا شايلين أرواحهم على كفوفهم ما كنش قصدهم إنهم يتفسحوا شوية أو يغيروا جو و يرجعوا بيوتهم ...بالتأكيد لأ
دول كانوا بيدوروا على بلد نضيفه و أدمية،بلد فيها عدالة "حقيقية"و ديمقراطية "حقيقية" و حرية حقيقية
هل الأهداف اللي خرج عشانها هؤلاء المحترمين تم تحقيقها؟
الناس ماتت بالآلاف و أصيبت بأضعاف أضعاف الوفيات ....هل تضحياتهم لقيت اللي يقدرها ...ممكن أكون متشائم لكني ماأظنش إنها نالت التقدير اللي تستحقه
من البداية
المجلس العسكري في أول أيامه الحلوة قرر ينفذ أخر قرارات مبارك المخلوع اللي كانت متعلقة بالاستفتاء على الدستور ودي أظن أول مرة في التاريخ تقوم ثورة على نظام حكم وبعد إسقاط الحكم الفاسد يتم الاستفتاء على استمرار العمل بنفس الدستور الفاسد اللي كان بيحكم بيه النظام الفاسد
و الاستفتاء دة كان مهزلة كبري في تاريخ الشعب المصري الودود المهاود ...الإستفتاء ظهرت فيه جميع أمراضنا الاجتماعية و الثقافية و الفكرية ،ظهرت فيه الانتهازية السياسية من جانب التيارات الدينية في أزهى صورها
القساوسة في الكنايس يأمروا المسيحين يقولوا لا
الشيوخ في الجوامع و الفضائيات يخطبوا في المسلمين عشان يقولوا نعم
الحزب الوطني المنحل يستخدم كل أساليبه على الطرفين عشان يقولوا نعم
و الناس اللي راحوا استفتوا اتقسموا فريقين الأخيار بتوع نعم والأشرار اللي قالو لا "أنا كنت من الأشرار بتوع لا"
ودي كانت الفتنة الأولى في ثورة 25 يناير وللأسف إنها كانت فتنة ما تستحقكش إنها تحصل...و ياريت حد بيفهم يقوللي أية الفرق حالياً بين نعم ولا !!!!
قانون الأحزاب و مباشرة الحقوق السياسية تم إصدارهم و على الشعب الإذعان التام وقبول القوانين دي زيي ماهي ...يعني الشعب اللي طلع روح اللي خلفوه عشان الديمقراطية و الحرية لسه برده مطلوب منه أنه يقول آمين لأي قانون يتفرض عليه
الداخلية لغاية دلوقتي ما ورتناش وشوش ظباطها الحلوين ...البهوات أغلبهم مأنتخ في الأقسام أو في بيوتهم مدينها شاى و سجاير و النايمين دول خسارة فيهم المرتب اللي بياخدوه كل شهر من دم الشعب ،و لسة برضه فيهم العينات القذره اللي اتربت على إحتقار المواطن المصري سواء كان مذنب أو برئ و اللي مش مصدقني يتابع فيديو مأمور مركز طوخ اللي نازل على اليوتيوب أو قضية دكتور القانون عمر الشلقامي اللي حظه الوحش وداه خليج نعمة اللي الديكتاتور لسة مبرطع فيه لغاية دلوقتي
الإعلام الرسمي بعد ما قلنا أنوا أتعدل ايام الثورة لسة بيمارس أكاذيبه على الناس يعني رجعت ريما لعادتها القديمة و مازالت سياسة عدم إستضافه بعض الشخصيات و كمان القطع على الحوارات التلفزيونية اللي بتتذاع على الهوا مستمر حتى هذه اللحظة
لعبة العيل و البزازة اللي بيلبعها القائمين على شئون هذه البلد مع الشعب...كل ما الشباب يقولوا هنعمل مليونية نلاقي قبليها بيومين كام واحد من الفاسدين بيتقبض عليهم و إحنا مفروض نهيص ونقول هييييهه...و أخر أدوار اللعبة إحالة مبارك و نجليه للجنايات يوم الثلاثاء قبل الجمعة 27/ مايو ....طيب كان فين القرار دة قبل الإعلان عن المظاهرة و كأن الشعب كل ما يقول وواءء نلاقي حكام مصر بيقوللو خد البزازة دي و بطل عياط
في حالة غريبة من التعتيم و اللف و الدوران و أمور سخيفة جدا بتحصل ..المخلوع لغاية دلوقتي نايم في شرم الشيخ و كل شوية يقولو أصلو عيان و بعدين حالته أستقرت بس لازم نقاهة و بعدين حالته الصحية اتحسنت بس حالته النفسية مش ولابد ...ياخي ×××
ماما سوزان اتحولت للكسب غير المشروع وبقدره قادر في نفس اليوم تتعب و الأطباء يقرروا إنها تحتاج تركيب دعامة في القلب وعلاج الضغط المرتفع و تحتاج مسح ذري وبعد 3 أيام من التحقيقات و إعلان تنازلها عن 24 مليون جنية مصري اللي عليهم الكلام نلاقي الهانم خفت و خرجت من المستشفى ورحت تزور المحروس جوزها ...جاتكم نيله يا شوية نصابين هو أنتوا فاكرين نفسكم بتتعاملوا مع بقر
أكتر حاجة حزت في نفسي هو اللي حصل مع أهالي الشهداء في محاكمة السفاح العادلي ....أهالي الشهدا تم منعهم من دخول قاعة المحكمة عشان يشوفوا القاتل و هو في القفص ،أكيد رؤية أهل المجني عليهم للجاني و هو في القفص هيشفي جزء بسيط من غليلهم و إحساسهم بالظلم اللي شافوه ...الناس وقفت برة قاعة المحكمة و الدموع في عينيهم و الإحساس بالقهر ماليهم ....متهيائلي مفيش إنسان عنده ذره إحساس يشوف المنظر ده و يمر عليه مرور الكرام
ولكل ما كتب عاليه أنا مصر أكون في التحرير و مصر أن الثورة دي تنجح ولازم البلد دي تكون بلد نضيفة و محترمة و فيها عدالة لأن دماء و إصابات أحسن شباب في مصر عمرها ما هتكون رخيصة

أنفاس مالهاش لازمة

2011-05-07T16:08:00.003+02:00

إياك يا صاحبي تصاحب صاحب الكيف..رفيق الحشيشة و البرشام
الكيف للي يصاحبه يمسح دماغ صاحبة،ويخليه زيي البلياتشو يبدل كل يوم وش على حسب الزمان و المكان
مرة وش الولي, مرة وش الثورجي, مرة وش الحنين أبوقلب طيب...لكن ما بيليقش علية غير وش الشمام
واطي مع أهله،غدار مع صاحبه،ماهو الكيف يا صاحبي بيخلي صاحبه مسخ ومالوش آمان
كدبه قليل،يدوبك كل أما يفتح بقه
إياك يا صاحبي تصاحب الشمام رفيق الحشيشة و البرشام،ولو كان من نسل النبي عليه السلام

بخ....إحنا الأخوان المسلمين

2011-03-12T17:58:00.010+02:00

الجملة السابقة قالها عمرو أديب أثناء الأيام الأولي لاندلاع ثورة 25 يناير على برنامجه مباشر مع عمرو أديب اللي بيتذاع على قناة الحياة وقالها بناء على معلومات تحدثت عن أن جماعة الأخوان المسلمين هم القائمين و الموجهين لهذه الثورة وقابل تلك المعلومات نفى من الجماعة باعتبار إنهم جزء من الشعب المصري المشارك في الثورة وليسوا المحركين لها مثلما يقول عمرو أديب
راح الأخ عمرو معلق على هذا النفي بأننا مش عايزين بعد نهاية الثورة يطلعولنا الأخوان ويقولوا لينا "بخ إحنا الأخوان المسلمين" ، أنا شخصيا شاركته هذا القلق أن تكون الثورة المصرية هي ثورة إسلامية على غرار الثورة الإيرانية الإسلامية لكنها مستترة هذه المرة خلف الثورة الشعبية و نيجيى بعد ما تخلص نلاقي نفسنا بقينا جمهوري إسلامي إيراني
ولكن
في مدينتي العزيزة أسيوط "مش مديني بتاعت طلعت مصطفى"وبعد تنحي مبارك بثلاثة أيام و تحديدا يوم الاثنين بعد جمعة التنحي ،قامت الجماعة الإسلامية بعقد أول مؤتمر لها هو الأول تقريبا منذ ما يقرب من العشرون عام في مسجدهم ومركزهم الدائم قبل سنوات عديدة هو مسجد الجمعية الشرعية أو كما كانوا يسمونه قديما"مسجد أبي بكر الصديق" والمسجد الآن أصبح مزودا بالعديد من الميكروفونات الخارجية التي تصل بصوت الخطيب إلى عقر الدار القاطنين حول المسجد لمئات الأمتار،في هذا المؤتمر ألقى المنظمين له خطبة مضمونها هو حتمية تطبيق الشريعة الإسلامية لأنها السبيل الوحيد لإقامة وصلاح هذه الأمة بل وزايد أحد الحضور أن من يقبل أي نظام للحكم دون حكم الشريعة هو كافر شرعاً!!!
وبعد ذلك بثلاثة أيام أخرى وتحديدا يوم الجمعة التالي لجمعة التنحي قامت الجماعة السلفية في أسيوط بتنظيم أول مؤتمر لها في المدينة"لم تكن السلفية موجودة كجماعة منظمة أيام وجود الجماعات الإسلامية"وعقد السلفيون هذا المؤتمر في منطقة مسجد عمرو مكرم الملاصق للمدينة الجامعية الطلابية لجامعة أسيوط وخطب في الحاضرون وقتها الداعية السلفي السكندري المشهور د.ياسر برهامي
ولكي لا أنسى،فإن المدينة في ذلك الأسبوع التالي مباشرة لجمعة التنحي قد امتلأت تماما بكم هائل من الملصقات كبير الحجم التي انتشرت بشكل مبالغ فيه بجميع شوارع المدينة و مرفق صور لتلك المنشورات التي تم لصقها بالغراء على حوائط و أعمدة إنارة المدينة بشكل مسيء للمظهر الجمالي الذي ظهرت به المدينة في الأعوام السابقة نتيجة التطوير الذي قام به اللواء نبيل العزبي محافظ أسيوط و الذي قام بعملية تجميل المدينة كاملة من جيوب سكان أسيوط وليس من ميزانية الدولة التي لم تكن تكفي للقيام بكل ما قام به
تالياً ذلك المؤتمر وجدت يافطات معلقة بمساحة عرض الشارع تعلن عودة نشاط حزب العمل الإسلامي في أسيوط و المجمد نشاطه منذ أعوام عدة رافعاً شعار الإسلام هو الحل،وحزب العمل يتهم بأنه المسئول عن تحريك مظاهرات طلاب جامعة الأزهر المنددين برواية وليمة لأعشاب البحر للكاتب السوري حيدر حيدر بزعم أن الرواية بها ما يسئ للذات الإلهية"وهذا غير حقيقي" وكانت حصيلة تلك المظاهرات المتخمة العشرات من الطلاب الذين قتلوا و أصيبوا إصابات بالغة نتيجة للتعامل مفرط القوة من جانب قوات الأمن ...وهى حقيقة مظاهرات بنيت على أكاذيب وراح ضحيتها هؤلاء المغيبون
تلا ذلك أيضا إعلان جماعة الأخوان المسلمين عن عقد لقائها الأسبوعي "يوم الثلاثاء" بمركزهم الدائم سابقاً وهو مسجد أبي الجود بأسيوط
جميع الأحداث وقعت في مسافات متقاربة تصل إلى ثلاثة أسابيع وهو ما دفعني للتساؤل مجددا
هو بعد الثورة ممكن الأخوان يطلعوا يقولوا بخ إحنا الإخوان المسلمين
وكانت الإجابة
في مرحلة ما بعد الثورة لم يكن الأخوان فقط هم من قالوا بخ بل قالها معهم الجماعة الإسلامية و الجماعة السلفية ،و أعضاء حزب العمل الكرام
ملحوظة : المدونة لها جزء ثاني في هذا الموضوع

دمتم بود

أجمل صباح عليكي يا مصر

2011-02-13T14:09:00.002+02:00

أجمل صباح مر على مصر من 30 سنة ....صباح الحرية

أحترس

2011-02-09T11:23:00.002+02:00

احترس نظام مبارك يدمر الصحة و يسبب الوفاة
الاثار المدمرة للنظام تصيب المعارضين وغير المعارضين

نظام مبارك لفترة طويلة يؤثر على العلاقة الزوجية

هما الناس بتوع التحرير عايزين أية تاني؟؟؟؟

2011-02-09T09:37:00.002+02:00

على الفضائيات وفي الشوارع و أثناء الكلام مع الناس تحس أن الرأي العام منقسم "بمعنى" ناس مع استمرار الاحتجاجات بميدان التحرير و ناس ضد استمرار اعتصام التحرير ،وتلاقي الناس اللي ضد الاحتجاج لما تتكلم معها تقولك كلام يدل على حسن نية من نوعية أن مبارك دة رمز لمصر و دة الأب ودة بطل من أبطال أكتوبر وكلام من هذا النوع
الأخوة بقى اللي هما تبع القلة المندسة"المحتجين"في الغالب لو وقفت على دماغك أدامه مش هيغير مطلبه الأساسي أن مبارك لازم يمشي وتقعد تجيله يمين و شمال و دة الأب و باقيلة كام شهر ولازم يخرج بشكل كريم و الرجل حكمنا 30 سنة و عيب نعمل معاه كدة ،،هتلاقي أخينا دة دماغة أنشف من قرص الطعمية البايت ويقعد يقول كلام في الغالب مش هتفهمه و لأننا مصريين فلازم نكون فاهمين كل حاجة و نوضح أننا فاهمينه كويس ونقعد نعيد أن الرجل دة أبونا و أمنا و كل الكلام اللي قلته قبل كدة
طيب
لية المؤيد مؤيد و المعارض معارض
ولية المؤيد ممكن بعد ما تاخد و تدي معاه في الكلام و تشرحله و توثق ليه كلامك تلاقيه على طول بقى تبع القلة المندسة وفي نفس الوقت تلاقي أغلب المعارضين من النوع اللي صعب إنك تقنعهم
المؤيدين هتلاقي منهم أنواع ....يعني
هتلاقي منهم المستفيد من النظام الحالي وبالنسبة ليه رحيل النظام هو كابوس لا يتمنى أنوا حتى يفكر فيه....يعني أية؟؟؟؟
يعني ناس مظبطة نفسها و عايمة على وش الفته وولادهم بيشتغلوا في أحسن أماكن و بمعارفهم و علاقاتهم ممكن يسلكوا في الحديد و الدنيا معاهم زيي الفل و الحياة بمبي ولو الحال أتعدل هما عارفين أن كل الامتيازات دي هتضيع منهم و ما أدارك أن تكون من تلك الفئة المحظوظة اللي لا بتفرق معاهم قوانين و لاحزام أمان ولا الكلام الفاضي دة
نوع تاني
هتلاقيهم الناس البسيطة اللي احتياجاتهم في الدنيا متواضعة و الستر عندهم أهم حاجة وماحدش بيموت م الجوع والناس تشيل بعض والكلام الجميل اللي كلنا عارفينه و الناس دول على فكرة أغلبية كبيرة جدا و في الغالب ما بيكونش ليهم في موضوع الكتب و القراية و الأخبار والأهرام و وجع القلب
نوع تالت "وعلى فكرة هو الموضوع مش واحد اتنين تلاته لأن التصنيف ممكن يكون أعقد من كدة لكن دول اللي في دماغي حاليا"
النوع التالت دة ليه مجموعة شعارات تكاد تكون موحدة بين أفراد تلك الفئة "قلبت فصحى"زيي
ليس في الإمكان أفضل مما كان،ماحدش بياخد أكتر من نصيبه ،كل واحد بيشوف اللي مكتوب له ولما النوع دة بيجي يتكلم في السياسة تلاقيه قلب على جلد الذات ،يعني تلاقيه يقولك ..أصل إحنا اللي ولاد كلب ،ماهو إحنا لو كويسين كان زمان حكومتنا هتكون كويسة ولكن لأننا وحشين فإحنا نستهل النظام الوسخ اللي بيحكمنا،،وكلام كتير على نفس الطريقة ،وبرده النوع دة من الناس في الغالب بيكون طبقة وسطى ،يعني الحالة المادية معقولة ويغلب عليه الطابع المحافظ في حياته وتفكيره و مفاهيمه و أغلب قرأته"لو ليه في الحوار"بتكون في الموضوعات العامة الغير محددة في مجال بعينه أو مجالات بعينها
وطبعا بالنسبة للمؤيدين في أنواع تانية غير الأنواع دي لكن زيي ما قولت أن دول اللي في دماغي دلوقتي
نيجي بقى عند الجماعة التانين الرخمين اللي مش هيرتاحوا غير أما يخربوها و يقعدو على تلها
ألا وهم أخوانا البعدا بتوع ميدان التحرير
من خلال متابعتي ليهم عن طريق وسائل الإعلام المختلفة زيي الجرايد و التلفزيون و المدونات و أخيرا الملك المتوج المسمى بالفيس بوك ,,أسعدني الحظ بالتعرف و التحاور مع الشباب دول
واللي فهمته منهم
أن هذا الرئيس لا يفي بوعوده
بداية من فترة حكمة اللي وعد أنه لن يترشح أكثر من مدتين وفي النهاية حكمة أستمر 30 سنة و إنه وعد بإلغاء قانون الطوارئ و أستمر هذا القانون الاستبدادي من بداية حكمه إلى يومنا هذا ،يعني بردة 30 سنة ،الوعد بالحفاظ على نزاهة الانتخابات و أيضا أستمر تزوير الانتخابات من بداية حكمه إلى يومنا الحالي واهتمامه بالفقير قبل الغنى وفي عهده أتمنى الفقير إنهم لو ماكانش اتولد كان حاله هيكون أحسن بكتير و الحرامية في عهده بقو أصحاب مال و أصحاب نفوذ و انضموا كمان للطبقة الحاكمة ،و أنه مش هيورث ابنه الحكم و كانت عجلة التوريث ماشية أسرع من العجل اللي ماشي ع الصحراوي يعني في النهاية كل فترة حكمة عبارة عن الوعود و الأكاذيب المتصلة ولو كان فاكر أن في عدالة في حكمة فهى موجودة بس في دماغه لكن على أرض الواقع تساوي صفر"زيي بتاع المونديال"
وإن كان الناس فاكرين أن الرئيس رمز فده سببه غياب الوعي السياسي عند الناس لأن العلاقة بين الحاكم و المحكوم هي علاقة مبنية على العدل أولا لكن كدبة أن مصر مبارك و الكلام الفاضي دة سببه أن المنافقين زرعوا في عقول الناس أن مصر هى مبارك ودة كلام مش صحيح لأن الرئيس مفروض أنوا موظف عند الشعب يخدمهم و يحل ليهم مشاكلهم و اللي حصل مع مبارك غير كدة خالص ،،،،لأن طول مدة حكمة مشاكلهم زادت وكرامتهم داخليا وخارجيا بقت في الأرض أو تحت الأرض بمسافة،وكان فين الأب المزعوم لما ولاده بيموتوا بالآلاف من الفقر و المرض و العبارة و القطارات ومراكب التهريب و إجرام الداخلية والمبيدات و القمح المسرطنين وإلتهاب الكبد اللي خدنا فيه المركز الاول على مستوى العالم"بلا فخر"
والشرعية اللي بيتحججوا بيها دلوقتي و دة أكتر نظام لم يحترم الشرعية و القانون،،أحكام نهائية بوقف تصدير الغاز للصهاينة ورفع الحد الأدنى للأجور والطعون على الانتخابات وغيرة و غيرة وكان النظام ودن من طين و وودن من عجين"مش يمكن عشان الريس سمعه تقيل!!"والشرعية اللي متمسك بيها دلوقتي ليه ما طبقهاش على نفسه قبل الشعب؟؟
والدستور الظالم اللي بيحكم بيه من أسواء الدساتير في العالم سلطات غير محدودة ومواد بتناقض بعض ولو هنتكلم عن شرعية الدستور فالمفروض أنه أول واحد يتقدم للمحاكمة طبقاً للدستورلأن المادة 184 من الدستور بتقول الشرطة هيئة مدنية نظامية ، رئيسها الأعلى رئيس الجمهورية ،وتؤدى الشرطة واجبها فى خدمة الشعب

يعني الشرطة اللي قتلت في 10 أيام ما يزيد عن 300 متظاهر سلمي هو رئيسها الأعلى و مفروض أنوا يكون أول واحد يتقدم للمحاكمة بتهمة القتل العمد
وإذا كان هو رمز من رموز أكتوبر زيي ما بيقولوا فالشعب هو اللي قدم شهداء أكتوبر و الشعب برده هو اللي قدم نصر اكتوبر مش حسني مبارك
الشعب في أي بلد محترمه هو اللي بيحكم مش النظام اللي بيتعامل مع الشعب كأنهم عبيد في العزبة اللي ورثها عن أهله
بيقولك في خطابه الأخير أنه لم يكن يوما يطلب سلٌطَة أو جاه ...يعني يا رجل بتحكم 30 سنة بالتزوير ومتبت في السلٌطَة بايديك وسنانك ،،،أمال لو كنت طالب سلٌطَة كنت هتعمل أية تاني ؟؟؟

شاهد فيديو اللحظات الأخيرة في إنتفاضة 25 يناير

2011-01-27T21:35:00.005+02:00

نقلت لنا جميع الفضائيات الإخبارية تظاهرات يوم الغضب وشاهدنا هذا اليوم من بدايته ،لكننا جميعا لم نشاهد على الفضائيات كيف تم فض الإعتصام عن طريق الشرطة التي تعاملت مع المتظاهرين بمنتهى الحيادية و التزام الهدوء"مثلما يقال"
لو أردت مشاهدة فيديوهات فض التظاهرة تفضل بزيارة هذة القناة على اليوتيوب التي تضم تلك اللحظات الأخيرة
اضغط على الصورة للمشاهده

لفتح المواقع المحجوبة

2011-01-27T12:24:00.002+02:00

موقع جريدة الدستور تم حجبه داخل مصر ...بسيطة ;)

أدخل على الموقع دة و سجل عنوان موقع جريدة الدستور

http://ca-tunnel.com/index.php?q=&hl=3cc

إبراهيم عيسى يكتب: عارضوا الرئيس!

2011-01-26T23:49:00.007+02:00

سيبوا حكومة نظيف في حالها
اتركوا وزير الداخلية وحلوا عنه بلا نقد ولا معارضة ولا رفض ولا مطالبة بالإقالة
سيبوا أحمد عز في حاله
الإخوة الجامدون قوي والغاضبون جدا من الحكومة ونظيف والحزب الوطنى وأحمد عز والداخلية وعمايلها ويهاجمونهم بقوة وبقسوة هل ممكن تراعوا ربنا وتهاجموا المسئول الحقيقي والوحيد
عنوانه في قصر العروبة أو شرم الشيخ

ليس نظيف ولا العادلى ولا أحمد عز ليس هؤلاء من زوروا الاستفتاءات والانتحابات الرئاسية والبرلمانية ولا هم الذين احتكروا الحكم أوالسلطة قبلهم كان هناك رؤساء وزراء ووزراء داخلية وكمال الشاذلي!

يتغير الجميع ويبقى مبارك

الرئيس هو المسئول والفاعل فاذهبوا حتى معبده وادخلوا إلى مكمنه وهاجموا سياسته هو وليس أي أحد آخر

لا كفرنا ولا قلينا أدبنا ولا تجاوزنا حين نقول إن مشكلة مصر فى رئيسها وأن ثلاثين عاما من الحكم كفاية جدا خصوصا أنه لا حكم رشيد ولا ناجح
وحتى لو كان ناجحا فشر اليابان ورشيدا فشر السويد فلا مكان لرئيس جمهورية مدى الحياة

يتم تزوير الانتخابات منذ تولي الرئيس مبارك الحكم ويوم كان أحمد عز طالبا في الجامعة مشغولا بالمذاكرة وأحدث موضة شبابية لتصفيف الشعر والعزف فى فرقته الموسيقية فلماذا يكون عز هو المستهدف بالهجوم!

الحزب الوطني يحتكر الحكم عبر تزوير سافر وسافل للانتخابات منذ نشأته ومن يوم تأسيسه حين كان حسني مبارك نائبا للرئيس يتحدث عن حكمة وعظمة الرئيس السادات وقراراته ووقتها كانت أحزاب المعارضة (الآن بعضهم أعوان وأبواق مبارك) تهاجم الرئيس السادات هكذا عينا بعين ووجها لوجه ولم تكن المعارضة أليفة لطيفة خفيفة يديرها كما يديرها هذه الأيام أمناء شرطة فى ائتلاف ثلاثى أو على أربع!

منذ ثلاثين عاما ومن يوم تولى مبارك الحكم و المعارضة الأليفة تحترف رمي التهم علي كمال الشاذلي رحمه الله يوم كان ملء السمع والبصر وتحميله مسئولية ما يجري في الحياة السياسية بينما الرجل مثل أحمد عز تماما مخلص في تنفيذ تعليمات وتوجيهات رئيسه!

هل يتصور عاقل واحد أو حتي شخص عنده ربع طاير إن أحمد عز مثلا يتصرف منفردا بنفسه ويدير بذاته وكأن الرئيس لا يعرف ولا يعلم

أولا لاحاجة لبلد أو لشعب رئيسه لا يعرف وإذا كان الرئيس مبارك لا يعرف ان الانتخابات مزورة وأن الفساد يدير البلد فالحاجة إلى تغييره أهم مليون مرة مما إذا كان يعرف

ثانيا في مصر تحديدا الرئيس يعرف كل شئ فلا أحد يملك أن يقرر أمرا أو ينفذ قرارا بدون ختم موافقة الرئيس

الرئيس مبارك سيترشح للولاية السادسة وسيبدأ مرحلة مابعد الثلاثين عاما في الحكم وهي فرصة ممتازة لكي تعارضه المعارضة وتتخلي عن هذا الضعف في مواجهته فالمؤكد أن مبارك كان سيصبح رئيسا أفضل لو كانت هناك معارضة لا تشارك في تأليهه ونفاقه بل تخاصمه وتهاجمه وترفض سياسته وتدينه شأن أي معارضة في الدنيا لكن المعارضة علي طريقة عاش الرئيس ويسقط أحمد عز، عاش الرئيس ويرحل العادلى معارضة رخيصة جدا...أنتهى المقال

تعليقي:
سر إعجابي بهذا المقال ورغبتي في الإحتفاظ به هو أنه أصاب كبد الحقيقة بدون لف ولا دوران،سئمت من هؤلاء الملاوعين الكذابين الذين يطلون علينا يوميا في برامج التوك السخيفة مثلهم مدعين إنهم من كتاب المعارضة وإنهم يطالبوا بالتغيير و التغيير لديهم هو حل حكومة نظيف و محاسبة أحمد عز و رموز الفساد و ما غيره من سخافات
أنتم يا أفاقين بتدوروا على القرد و تسيبو القرداتي و القرداتي هيجيب قرود تانية و يعلمهم التنطيط و هنفضل في نفس المولد اللي منصوب من 30 سنة وما أنفضش لغاية دلوقتي
أن التغيير هو تغير النظام بأكملة بداء من الديكتاتور الأكبر مبارك إلى باقي الدائرة الفاسدة من حوله ،مبارك الذي حكم مصر بالطوارئ لمدة ثلاثين عاما ،أي لم يمر يوم واحد بدون حكم هذا القانون الظالم الذي يستخدم على مستوى العالم في حالات محدودة جداً و إستئانية و طارئة " "واضح تمام من أسمه" مبارك الذي استمر الغلاء و البطاله في أيامه السوداء من سيء إلى أسواء ,,ولم يكتف بذلك بل تدور عجله التوريث على قدم و ساق لتوريث مقاليد الحكم إلى ولده عديم اللون و الطعم و الرائحة ..كل هذا مقابل طبيعي لخنوعنا في ظل الإستبداد الذي يجب أن يكون له نهاية
سحقاً لكم يا من تدعون إنكم مثقفون أو مفكرون أو أيي وصف تظنون أنه يليق عليكم
لقد كفر الناس بكم و بكتابتكم السمجة و رابطات عنقكم الأنيقة ...فتلعموا الشجاعة إذا أردتم أن تكونوا مثلما تدعون

يوميات امرأة مشعة

2010-05-14T03:08:00.010+02:00

رسالتي هذه إليكي....و أعتقد "وقد لا يكون يقيناً" إنها سوف تصلك بشكل ما

فمثلك هم من يعلمونا الحياة ...

صحيح إنه قد تم بتر عضو من جسدك بفعل المرض الذي داهمك بدون مقدمات....كما داهم العديد من المصريين في أيامنا المسرطنة هذه

إلا أني طوال قرأتي لكلماتك تأكدت أن مقابل هذا الجزء المبتور قد نبت لكي أجنحة أسطورية عظيمة الحجم ...جعلتك تشاهدين الكون و الحياة و الموت و السعادة و الألم والبهجة و الشقاء بمنظار يختلف عنا نحن السائرين على الأرض غياباً...تأخذنا الحياة بين راحتيها و نتوهم معها إننا أحياء و نحن لا نعرف مامعنى أن نكون أحياء ومامعنى أن تمر بنا الأوقات دون أن نتوقف لحظة لندرك ماهيتنا من تلك الأوقات التي تمر ...وهل نحن فعلا أحياء

سرت معك بين ردهات القبور الانتقالية البيضاء في بداية معرفتك بالمرض ودخلت معك غرف الاشعة و بين الوحوش الحديدية الخاصة بالرنين المغناطيسي وشعرت بطعم المرارة في حلقي جراء العلاج الكيماوي و أستمتعت معك بالوجبات الساخنة و أشعة الشمس الدافئة صباحاً التي تغمر أرضية الشقة و تذوقت معكي قهوة الصباح التي وصفتيها بقدرتها على إختزال مراحل كثيرة من الحلم بعالم آخر

سعدت لسعادتك مع أصدقائك الحقيقيين وتألمت لألمك من جفاء و غياب الأشقاء البيلوجيين أثناء وجودك في القبور الإنتقالية البيضاء لتلقي العلاج الأبشع من المرض نفسه على حد وصفك

أجنحتك الأسطورية العظيمة أتاحت لك رؤيتنا و رؤية الكون مجردا من كل أوراق التوت ...البشر بقسوتهم و إنسانيتهم المستتره ...العقل الذي أهناه دوما فقذف بنا إلى قاع العالم بين الدرك الأسفل من الجهل و الخرافة

قاتلتي الموت بجسد هزيل متعب و غير مكتمل الأعضاء"ألهما إلا الأجنحة الأسطورية العظيمة"...لم تقبلي أن يملي شروطه عليكي ...وكنت دوما أرى بين كلماتك نورانية وشفافية الملائكة و تمرد المقاتلين

تعطينا زهور و بهجة بيد و بالأخري تسددين الطعنات لذلك اللغز الأزلي الماكر

كنت قد احتجبتِ عن رؤيتنا المحدودة ....لكنك ستظلي دوما محلقه بكلماتك
و أجنحتك الأسطورية العظيمة

حقا أراكي رسوله للحياة

إلى روح الكاتبة الراحلة نعمات البحيري

التجربة الأليمة مع المرض مسجلة في كتاب يوميات امرأة مشعة ولتحميل الكتاب أضغط هنا

لزيارة مدونة إمرأة مشعّة

فيلم البرىء

2009-04-18T02:15:00.003+02:00

فيلم البريء من أروع ما قدمت السينما المصرية لصورة السياسة و الحرية و السلطة من خلال مضمون إنساني بسيط يجعل من يشاهده يتفاعل مع الصورة المقدمة ،ولكن للأسف عرضته اليوم قناة النيل سينما وقامت بعرض نسخة محذوفة تكاد تكون مشوهة لهذا العمل الجميل الذي كتبة المؤلف وحيد حامد وقام بإخراجه الراحل عاطف الطيب ....على العموم لمن أراد معلومات أكثر عن الفيلم يتفضل بزيارة الرابط التالي
و لمن يريد مشاهدة النسخة الكاملة للفيلم بشكل مباشر على جوجل فيديو يتفضل من هنا

مرة تانية ...هو النقاب عادة أم عبادة

2009-04-14T08:55:00.002+02:00

استكمالا للمدونة السابقة المعنونه ب هو النقاب عادة ولا عبادة....حيرتونا معاكم و التي أكدت فيها أنني لن أناقش الموضوع من الناحية الشرعية الفقهية و لكني كتبت عنة كشكل من أشكال التغير والتحول الإجتماعي الذي يمر به المجتمع المصري وأظن أنه حالة تستحق المتابعة لفهم كيف نفكر و ما هى أولوياتنا في الحياة ...نشرت المصرى اليوم "نفس مصدر الموضوع السابق"خبر اليوم عنوانه ونصه هو التالي

«الأوقاف» تواصل حملتها ضد «النقاب» وتنظم حملة توعية غدًا للموظفات المنتقبات

كتب أحمد البحيرى ١٣/ ٤/ ٢٠٠٩

قرر الدكتور محمود حمدى زقزوق، وزير الأوقاف، تنظيم ندوات توعية دينية للموظفات المنتقبات فى الوزارة، اعتبارا من غد الثلاثاء، لإقناعهن بأن النقاب مجرد عادة لا أساس لها فى الدين وليس عبادة.

وكلف الوزير الدكتور سالم عبدالجليل، وكيل وزارة الأوقاف لشؤون الدعوة بالالتقاء بالموظفات المنتقبات اعتبارا من غد الثلاثاء لشرح موقف الشريعة الإسلامية من النقاب وإقناعهن بالاكتفاء بارتداء الحجاب فقط.

وصرح عبدالجليل لـ«المصرى اليوم» بأنه سوف يركز فى لقائه غدا بالموظفات المنتقبات على إعطاء فكرة عامة حول موقف الشريعة الإسلامية من النقاب، وأنه مجرد عادة لا أساس لها مطلقا فى الدين من قريب أو بعيد.

وأضاف عبدالجليل: «سوف أركز أيضا خلال المحاضرة على أن الزى الشرعى فى الإسلام هو الذى يستر كل جسد المرأة عدا الوجه والكفين، وأنه يشترط فيه ألا يصف ولا يشف ولا يكشف، وأن المرأة المسلمة يجب عليها كشف وجهها أثناء العمرة والحج أمام ملايين البشر مما يؤكد عدم مشروعية ارتداء النقاب».

وأشار عبدالجليل إلى أنه سيتم خلال الندوة غدا توزيع كتاب «النقاب عادة وليس عبادة»، الذى يضم آراء العلماء الرافضين لهذه العادة على الموظفات المنتقبات.

وأوضح عبدالجليل أنه سينظم ندوة عقب لقاء الغد يرد خلالها على أسئلة واستفسارات الموظفات المنتقبات لتصحيح المفاهيم الخاطئة لديهن، والتأكيد على عدم الخلط بين العادات والتقاليد من ناحية وبين العبادات من ناحية أخرى.

وقال إن تنظيم هذه الندوات سيبدأ بالموظفات المنتقبات فى الديوان العام وعددهن ١٥ سيدة، مشيرا إلى أنه لن يطلب منهن خلع النقاب وإنما إقناعهن بعدم مشروعيته، وأكد أنه يمكن تعميم هذه التجربة على مديريات الأوقاف على مستوى الجمهورية إذا استدعى الأمر ذلك.

إنتهى نص الخبر

أدعوكم لقراءة الموضوع المنشور على موقع جريدة المصري اليوم ومتابعة التعليقات

ومازال للموضع متابعات أخرى...تحياتي

أعداء الرئيس أعداء الله

2009-04-03T13:41:00.003+02:00

مقال هام أنصحكم بقراءته وهو منقول كاملا من جريدة اليوم السابع الأسبوعية الخميس، 2 أبريل 2009

للباحثين عن الإبرة وسط كوم القش، وسائل مختلفة تبدأ بالنبش، وقد تنتهى بالحرق ،إصرارا على الفوز بالإبرة نفسها.
فى المنطقة العربية أنظمة حكم تبحث أيضا، ولكن عن الإبرة الخاصة بها، تلك التى تشبك الحاكم فى كرسى السلطة دون أن تنخلع إلا بفعل فاعل، قد يكون سماويا، أو ممن يجيدون التصويب من مسافات بعيدة، أنظمة حكم كلنا يعلم تاريخها، ويحفظ عن ظهر قلب مسلسل صعودها وبقائها القسرى على كرسى السلطة، ونحفظ أيضا تاريخها فى البحث عن «الشرعية» وسط أكوام الكره والرفض الشعبى، والتزوير والتلاعب الرسمى، والضغط والتعذيب والتهديد الشفهى والجسدى.
«الشرعية».. إبرة الأنظمة العربية التى تبحث عنها بشتى الطرق، بداية من صندوق الانتخاب، ونهاية بتأويل صفحات الكتاب وتطريز وتطوير عمم الفقهاء، بحيث تصبح مواكبة لتطور رغبات الحاكم فى تمديد فترة بقائه على رأس السلطة.
فى المنطقة العربية أنظمة حكم، تعانى من نقص حاد فى هرمون الشرعية، يهدد باضطرابات سياسية وجلطات انقلابية، وضغط شعبى قد يتسبب فى سكتة دماغية للنظام بالكامل، ورحيل بلا رجعة عن كرسى الحكم، سواء كان جمهوريا أو ملكيا أو من ده على ده.
ولكل نظام أطباؤه الباحثون عن دواء يرفع نسبة هذا الهرمون فى مؤسسات النظام الحاكم، لكى يمنحه شرعية البقاء، والأطباء أنواع، بعضهم ماهر فى عصر القوانين وتحليل الدساتير، لاستخراج مايلزم للإبقاء على الرئيس فترة قادمة منها، أو منح الملك سلطات أوسع، وبعضهم بارع فى التعامل مع السلاح لاستخلاص شرعية الخوف من صدور الناس، وبعضهم الآخر ماهر جدا فى استخدام الميكروفونات والأقلام، لتلفيق شرعية شعبية تخدع الرأى العام، وتساهم فى تمديد عمر النظام بالفهلوة

لقراءة المقال كاملا، إضغط هنا

يوم 6 إبريل

2009-04-01T13:13:00.003+02:00

تركب مواصلة تسمع الناس بتشتكي
قعده عائلية أو غير عائلية مفيش كلام غير عن الوضع المنيل اللي البلد عايشه فيه
تسمع حكايات عن الفساد و الظلم ليها العجب
تشوف الإهمال بعينك في كل مكان ..مستشفيات،أقسام شرطة،مجلس المدينة و أغلب المصالح الحكومية
تمشي في الشوارع تقابل كتير يقوللك حسنة لله ...كانوا زمان شحاتين بس دلوقتي تلاقي الكناس و الزبال و عامل الصرف الصحي(بتاع المجاري) اللي هو مفروض موظف حكومة بيطلب منك حسنة
و الموظف عايز الحلاوة و كلك نظر يا بية
و الناس بتجرى على أكل عيشها ..بس أكل عيشها ما بيجريش عليها
كل شوية الأسعار تزيد و تزيد و ما حدش عارف الزيادة دي سببها أية ولا يعيشوا معاها أزايي
تلاقي ناس بتاكل من الزبالة و ناس مش عارفة تودي الفلوس فين ...شوية عدالة يا حرامية
و اللي موتوا الشعب المصري بالجملة (المبيدات و العبارة و غيرة ) بيروحوا يتفسحوا برة البلد و اللي يقول حرام و كفاية بيتخطف من وسط أهله
و كله راضي بالظلم و عمال يصبر نفسه
لكن الواحد هيعيش كام مرة
نام في بيتك يوم في السنة و أفتكر المثل الجميل اللي بيقول
قال يا فرعون أية فرعنك ...قال ما لقيتش حد يلومني

هو النقاب عادة ولا عبادة ....حيرتونا معاكم !!!!

2009-03-22T08:21:00.012+02:00

النقاب من المظاهر الحديثة نوعاً ما على المجتمع المصري المعاصر....
أتذكره عندما كنت صغيراً في مشاهدات قليلة.اقتصرت في أغلب الأحيان على عائلات الإسلاميين بمدينتي التي نشأت بها (مدينة أسيوط) ولم يكن غالبا عليهم جميعا إنما كان ظاهرا بوضوح في عائلات أفراد الجماعة الإسلامية و من هم قريبين منهم فكرياً وتندر مشاهدته بين أفراد عائلات جماعة الإخوان ومن هم على شاكلتهم ،وبالنسبة لسكان المدينة لم يكن هذا المشهد غريباً أو مستهجن لأنه على بعد كيلومترات قليلة من المدينة توجد مراكز وقرى الصعيد صغيرة المساحة قليلة السكان،،،في تلك القرى كنا نشاهد النساء يرتدين الملابس السوداء وأعلى تلك الملابس توجد ملاءة سوداء غير معتمة تضعها المرأة على رأسها بحيث تغطى وجهها كاملا حتى أخمص قدميها.ويرتدى ذلك الزى حينما تخرج المرأة من بيتها لأي سبب كان،وأيضا لم يكن هذا الزى قاصرا على المسلمات فقط بل كانت النساء المسيحيات يرتدهن أيضا،وبالطبع لم يكن الدافع لهؤلاء النساء وقتها هو فضائية اقرأ وأخواتها،إنما كان ذلك الزى جزء من الموروث الثقافي لتلك المجتمعات،وفي الوقت المعاصر قليلا جدا ما يشاهد هذا الزى ويقتصر فقط على عجائز النساء،ولم يختفي النقاب الإسلامي من شوارع المدينة بشكل كامل إنما قلت رؤيته بعد اختفاء سطوة الجماعة الإسلامية على شوارع أسيوط وشاهدناه للمرة الثانية بشكل واضح مرتبطاً هذه المرة بالوافدين العرب و أسرهم الدارسين بالجامعة ،ومؤخراً ومع تصاعد الخطاب الديني بأنواعه المختلفة ومع الفرضية المزعومة بأن هذا الخطاب هو الحل لجميع مشكلاتنا السابقة و اللاحقة والذي سيمكننا من التنزه في الفضاء خلال الفترات القادمة، تعددت مشاهدة النقاب في الشارع المصري بشكل عام ولكن لم يقتصر هذه المرة على فئة معينة كما أسلفنا من قبل, لكنه ظهر بين فئات مختلفة و إن كان واضحاً بكثافة في المناطق الشعبية وبين فئات الطبقة المتوسطة من الناحية المجازية أو الدنيا من الناحية الاقتصادية الواقعية،ولم يدل في تلك المرحلة على انتماء لتيار بعينه مثلما كان لاحقاً, إنما تجد موظفات حكوميات و بائعات في السوق و ممرضات و طالبات بمختلف أعمارهن حتى صغيرات السن منهن و بعض النسوة المتسولات و قليلا جدا أو نادراً ما يشاهد في المناطق التي تسكنها طبقات ثرية مالياً

وبكتابتي عن هذا الموضوع لا أقصد منة البحث في مدى شرعية أو عدم شرعية النقاب من الناحية الدينية الفقهية لأن هذا ليس مجالي،لكنني أحاول رصد أزمة تستحق منا جميعا الدراسة و الفهم لأبعادها
بدأت تلك الأزمة بمقال نشر في جريدة المصري اليوم يتضمن النص التالي

وزير الأوقاف يحارب النقاب بفتاوى الغزالي وشيخ الأزهر والمفتى

استمراراً لرفضه الشديد انتشار «النقاب» أصدر الدكتور محمود حمدي زقزوق، وزير الأوقاف، كتاباً جديداً أمس تحت عنوان «النقاب عادة وليس عبادة.. الرأي الشرعي في النقاب بأقلام كبار العلماء».
استند زقزوق في كتابه الجديد إلى آراء كل من: الدكتور محمد سيد طنطاوي شيخ الأزهر، والدكتور على جمعة مفتى الجمهورية، والشيخ محمد الغزالي، في رفضهم النقاب، وأنه مجرد عادة لا علاقة لها بالدين وليس عبادة.
وصرح زقزوق لـ «المصري اليوم» بأنه سيتم توزيع الكتاب الجديد على أئمة المساجد والوعاظ والمفكرين لتوعية المصلين والجماهير بأن النقاب مجرد عادة، ولمواجهة الانتشار الملحوظ للنقاب فى المجتمع المصري.
قال زقزوق: «لن أسمح مطلقا بنشر (ثقافة النقاب) بين السيدات في مصر، ويجب على أئمة المساجد توعية المصلين بذلك، وأن الشريعة الإسلامية تأمر المرأة فقط بتغطية سائر الجسد، عدا الوجه والكفين لقول الرسول، صلى الله عليه وسلم، للسيدة أسماء بنت أبى بكر الصديق: (يا أسماء، إذا بلغت المرأة المحيض فلا يصح أن يُرى منها غير هذا وذاك)، وأشار إلى الوجه والكفين».
وأضاف زقزوق: «لم يأمر الإسلام المرأة مطلقاً بارتداء النقاب، والدليل على ذلك أن الشريعة الإسلامية تأمر المرأة بكشف وجهها وكفيها أثناء تأدية الحج والعمرة، فإذا قلنا إن النقاب من الإسلام يكون هناك تناقض في الدين وهذا أمر غير مقبول».
يقع كتاب «النقاب عادة وليس عبادة»، الذي حصلت «المصري اليوم» على نسخة منه، في ٦٠ صفحة من القطع الصغيرة، ويبدأ بمقدمة للدكتور زقزوق جاء فيها: «لقد روى لى بعض الإخوة أنه شاهد برنامجاً في إحدى القنوات الفضائية ـ التي أصبح لها جمهور كبير من المشاهدين ـ يتحدث فيه المتحدث عن مواصفات النقاب، وانتهى إلى القول إنه لا يجوز أن يظهر من نقاب المرأة بياض عينيها أو رموشها، والمسموح به هو سواد العين فقط، فأين ذلك من قول الله تعالى: (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم)».
واستند زقزوق أيضاً لرأى الدكتور محمد سيد طنطاوي، شيخ الأزهر، في رفض النقاب، والذي جاء تحت عنوان «وجه المرأة ليس بعورة.. والنقاب عادة لا عبادة»، جاء فيه: «يرى جمهور الفقهاء أن وجه المرأة ليس بعورة، وأنها مادامت تلبس الملابس المحتشمة التي لا تصف شيئاً من جسدها، ولا تكشف شيئاً منه سوى وجهها وكفيها، فإنها فى هذه الحال يكون لباسها شرعياً».
كما استند لرأى الدكتور على جمعة، مفتى الجمهورية، الذي قال فيه: «الزى الشرعي المطلوب من المرأة المسلمة هو كل زى لا يصف مفاتن الجسد، ولا يشف، ويستر الجسم كله ما عدا الوجه والكفين.
انتهى نص المقال ...وبدأت الأزمة !!!
ولتوضيح الإجراءات الفعلية التي قامت بها وزارة الأوقاف لتطبيق تلك الخطوة نقلا عن موقع مصراوي الذي نشر الخبر التالي
"أعلنت وزارة الأوقاف أنها رصدت 10 ملايين جنيه تحت تصرف قطاع الدعوة بالوزارة وذلك لتسيير 900 قافلة دعوية بالمحافظات لمواجهة ظاهرة انتشار النقاب ومحاربة الزيادة السكانية التي تلتهم كل عمليات التنمية التي تقوم بها الدولة وقامت الوزارة بإصدار كتاب عن النقاب جمعت فيه أراء عدد من العلماء من بينهم شيخ الأزهر والمفتي ووزير الأوقاف والشيخ الغزالي وتوزيعه علي كل دعاة مصر للتأكيد علي أن النقاب عادة وليس عبادة مؤكدا أن هناك حملة منظمة للقضاء على التشدد والغلو في الدين والتي بدأت المحافظات تشهدها مؤخرا بعد انتشار بعض التيارات السلفية"
انتهى
ومع ظهور تلك التصريحات بدأت على الطرف الأخر(منتديات و مواقع الانترنت) معركة حامية الوطيس استخدمت فيها أسوأ الألفاظ لوصف مؤلفي الكتاب و على سبيل المثال وليس الحصر أطلق عليهم الوصف التالي في مواقع أنشأت خصيصا للرد عليهم وتم استخدام هذا الوصف في العديد و العديد من الصفحات...ملخصها التالي

السلام عليكم و رحمه الله و بركاته يا كل مسلم

من المؤكد أنك سمعت عن الكتاب المسمي ب
( النقاب عادة و ليس عبادة )
تأليف و إخراج الثلاثي الفاسد
زقزق ( عادة و ليس عبادة ) - النقاب - يقصد حمدي زقزوق وزير الأوقاف المصري تقريباً
طنطأ ( حلال حلال حلال ) - الربا - يقصد طنطاوي شيخ الأزهر الضال
جُمَّع ( حرام و ليس من الدين ) – الختان - يقصد علي جمعة مفتي مصر الضال
قال المفسدون أنهم بصدد توزيع مئة ألف نسخة من كتاب الضلال الذي اخترعوه و نحن يمكننا بإذن الله الملك الحق توزيع ما يُعادل هذا العدد و أكثر مما يبين الحق و يدحض باطلهم سواء كان هذا عن طريق الكتب و الكتيبات أو أشرطة الكاسيت , أو المواد العلمية الدعوية بمختلف أشكالها علي الشبكة العنكبوتية إذا ما عمل كل واحد منا ولو الشئ اليسير....انتهى

هذا بالإضافة إلى العديد و العديد من التعليقات التي تحمل الإهانة الشديدة إلى هؤلاء الثلاثي و رسومات الكاريكاتير التي تصورهم كأنهم علماء السلطان المضلين للناس وما حملته ردود المشاركين في الصفحات المختلفة تدل فعلا إنهم رافضين لفكرة إن النقاب عادة وليس عبادة واحتوت أغلب الردود على أراء متشنجة و تحذيرات ذكورية مثل "احذري يا أختي المسلمة هذا الكتاب المضل" و البعض يتوعد أنه بمجرد أن تصل بناته إلى نهاية المرحلة الابتدائية سوف يجعلهن يرتدين النقاب و الغريب أن صوت الإناث قد غاب في هذه المعركة التي تخصهم من الأساس ،،باستثناء بعض الفتيات التي يروين تجربتهن مع النقاب وكيف أن المجتمع صار أكثر احتراما في تعامله معهن و صار الجميع يفسح لها مكان في وسائل المواصلات العامة على حد تعبير إحداهن.

و من يريد رؤية أقرب لردود الفعل على هذا الكتاب يستطيع استخدام جوجل على سبيل المثال ويقرأ التعليقات المرتبطة بهذا الموضوع
لكن فلنتمهل قليلا لندرك مدى الخلل الذي نعاني منه في أزمة مثل تلك الأزمة!!!!
أليس هؤلاء الثلاثي هم أولي العلم من المسلمين!!! وهم أيضا المنوط بهم توجيه و إفتاء المسلمين في أحوال دينهم و أنا هنا أتحدث عن الوضع الرسمي لهم ولا أعني أيضا مشايخ الفضائيات ولا مشايخ الميكروباص ولكن أتحدث عن أصحاب السلطة الرسمية التي تعطيهم الدولة الحق في الإفتاء وتصديق أحكام الإعدام و توجيه أموال الزكاة و ما خلافه ....
هل أصبح المسلمين ملكين أكثر من الملك؟؟؟
بمعنى ان عامة الشباب والفتيات المشاركين في المنتديات أصبحوا أهل فتوى أكثر من أهلها
وهل وصل بهم العلم إلى هذه الدرجة من المعارضة لهؤلاء الثلاثي؟؟
بالتأكيد هذه هي النقطة التي دفعتني لكتابة هذا الموضوع و أعتقد إنها نقطة يجب الوقوف عندها
و إدراك المعنى المستتر لها وهناك بعض الخواطر التي وردت إلى ذهني و أحاول على الورق ترجمتها ليتسنى لي فهمها....
من الواضح تماما أن المصريين حالياً يعيشون مرحلة مبالغ فيها من ناحية الهوس الديني سواء المسلمين الذين يفرغون كل رغبتهم في الانتماء و الإحساس بالذات وغياب القدوة و القيمة والهدف و المعنى و يتجسد كل ذلك في محاولة البحث عن نقاط مضيئة في التاريخ الغابر يستظلون بها في واقعهم الذي أنكره الأغلبية فأنكرتهم الحياة وصار التاريخ و بعثه هو الأمل الوحيد و الخلاص من أزمات الواقع المعاصر
و المسيحيين أيضا يعيشون حالة من التطرف الغير مسبوق في التاريخ الحديث ويتحدثون بلغة الاضطهاد و الاستئصال و أصحاب الأرض الأصليين وما إلى ذلك و يقاومون رغبتهم في التحرر و خلق وضع هم يستحقونه بحكم إنهم من أبناء هذا البلد بالمزيد من الانعزالية و التطرف المبطن الذي يظهر فقط في المدونات و المنتديات و التظاهرات القليلة داخل الكنائس....
والعديد قد يختلف معي في تلك النقاط لكن هؤلاء أنصحهم فقط بمتابعة المنتديات الإسلامية
و المسيحية ليدرك فقط كم المخبولين من الطرفين الذي امتلاء بهم هذا الوطن التعيس
خلاصة الآراء التي قرأتها بالنسبة لموضوع النقاب تتلخص في رفض العديد من الأفراد (والغالبية العظمى من الذكور ويكاد يكون الإناث بلا حضور تقريبا) وإنكارهم لهذا الكتاب و ما يحتويه من أفكار غير صحيحة وبذلك مثلما قلت في البداية إنهم صاروا ملكين أكثر من الملك
لكن على الناحية الأخرى....
أليس هؤلاء الثلاثي جزء من النظام الرسمي المصري الذي يمقته أغلب المصريين و يتمنون (على اختلاف طوائفهم) زواله و زوال أذنابه الفاسدة التي أذلت الشعب المصري و أفسدته و أوصلت الحال إلى ماهو عليه !!!
ألم يصرح (على سبيل المثال) الشيخ طنطاوي شيخ الأزهر، إن الإضراب لا يجوز من الناحية الشرعية، لأنه يعمل علي تعطيل المصالح العامة للمسلمين في وقت دعت فيه بعض القوى الوطنية للإضراب لأنه أحدى الوسائل الشرعية لتقويم أحوال النظام وحال المسلمين و غير المسلمين وهو أيضا صاحب تصريح "نحمد الله تعالي أن رزق مصر رئيساً مثل مبارك.. جنبها الفتن والمصائب" أيعيش شيخنا في كوكب أخر حتى يصرح بهذا التصريح ...وهو صاحب المصافحة الحميمة مع الثعلب الصهيوني العجوز شمعون بيريز رئيس الكيان الصهيوني و المساهم الأول في إنشاء الترسانة النووية الصهيونية و عندما سأل الشيخ أجاب بأنه لا يعلم من هو قبل أن يصافحه و هذه نقرة أخرى.
الشيخ على جمعة مفتى الجمهورية ...ألم يصف الغارقين هرباً من الفقر و مذلته؛ عند السواحل الإيطالية بأنهم "ليسوا شهداء بل طماعون" في وقت كان أهالي الغرقى يتحسرون كمداً على أبنائهم الذين دفعتهم الحاجة إلى ركوب الأمواج بحثا عن حياة كريمة لم تكتب لهم "ظلما" في أوطانهم الأصلية
إن هذا التزاوج الغير شرعي بين رجال الدين و السلطة الرسمية (والتاريخ يخبرنا دوماً بأن هذا التزاوج هو جزء من أي نظام حكم ديكتاتوري في تاريخ البشرية) بمصر دفع العديد من المصريين إلى التمرد على هؤلاء الذين لم يستشعر المصريين معهم بأنهم يشاركونهم همومهم الحقيقية ولم يتفوهوا بكلمة حق في وجه سلطان جائر مما دفع الميزان إلى الاختلال وقفز على الدين كل من هب ودب وصار المنافقون يرددون ما يريده البسطاء من الناس ويعدوهم بالصبر و التمسك أكثر و أكثر بما يرونه "هم" صحيح الدين حتى تكون الحياة الأخرى كلها رخاء و عذوبة ويكونوا أوفر حظاً في حياتهم الآخرة عن الدنيا
هذا المشهد المرتبك لا يختلف عن المشهد العبثي الذي نعيشه جميعا و أتمنى أن يرفع المواطن المصري رأسه قليلاً ويسعى إلى تغيير نفسه أولا كمقدمة لتعضيد البناء الذي هو أساسه الفرد

تحياتي

أحمد البري

أسيوط في 21/3/2009

جريدة القاهرة الأسبوعية

2009-01-06T13:19:00.002+02:00

من أجمل الجرائد المصرية اللي نادراً ما يفوتني العدد الأسبوعي بتاعها
هى جريدة أسبوعية تصدر كل ثلاثاء عن وزارة الثقافة و تمنها هو جنية واحد فقط ،،ولكنها فعلا جريدة رائعة، ودة غير أن العدد اللي بيصدر في الأسبوع التاني من كل شهر بيكون معاه كتاب هدية مجانا
الجرنال تصميمة الخارجي راقي الشكل،و المواضيع كلها لا تشم فيها رائحة الصحافة الصفراء ولا كتاب الصحف النص كم اللي كترت اليومين دول ،بالعكس تماما أنا أظن أن كتاب جريدة القاهرة هم فعلاً من النخبة الصحافية في مصر و الأسلوب سهل و بسيط و في النهاية بيوصل المعلومة بشكل واضح ،و غير أن المواضيع متنوعة بشكل فية حرية لكل الأطراف المتعارضة يعني تلاقي مواضيع في الدين والسياسة و الفن و الثقافة والسينما والأخبار المحلية والعالمية ،و أيي حد ممكن يبداء ينمي معلوماته و ثقافته الشخصية بشكل بسيط عن طريق متابعتة لهذه الجريدة الجميلة
ودة عنوان الموقع

إضغط هنا للوصول لموقع جريدة القاهرة الأسبوعية

وقفة قبل المنحدر

2009-01-03T00:19:00.010+02:00

هي قد تكون رواية، أو اعترافًا أو أجزاء من سيرة، فيها كلمات لي و أقول لغيري. أردت بها أن تسمع-أنت- صوتي، ليس ككاتب يحمل حكماً على الأشياء أو حكمة، ولكن كإنسان حائر وحيد، يؤنس وحدته أن يتصور أن لكلماته قارئًا حائرًا وحيدًا مثله
ماذا حدث لنا في تلك السنوات ؟ ماذا حدث للناس وللبلد؟ من أين لإنسان يشعر ويفكر أن يحتمل في حياته كل هذه التقلبات والتغيرات؟ أليس من حق الإنسان أن يلتقط أنفاسه، ينعم بحياة مستقرة بعض الشئ، هادئة بعض الشئ، مفهومة بعض الشئ؟!

لقرأتها من الأول للأخر -إضغط هنا

معرض أسيوط للكتاب

2008-12-20T11:28:00.002+02:00

أزيكم يا جماعة ......اللي عنده وقت و عنده دماغ يقرا ممكن ياخد بعضه ويطلع على معرض أسيوط السنوي للكتاب المقام حالياً في ساحة قصر الثقافة بمحافظة أسيوط،المعرض فعلا جميل و متنوع جدا و الأسعار أكتر من ممتازة،يعني فية تخفيض على أغلب الكتب وفية عروض كويسة للأسعار،يعنى فية مثلا مجموعات معينة العشرين كتاب منهم ب 5 جنية،ودة غير أن السنة دي الكتب في كل المجالات تقريبا ....ما تضيعوش الفرصة و للعلم المعرض دة مرة واحدة في السنة وينتهي يوم 28ـ12ـ2008
يعني بيتعمل كل سنة مرة .....حرام تنسوة بالمرة
تحياتي

غــرفـة الصـالــون - قصة قصيرة

2008-11-21T01:34:00.016+02:00

صراحة تعجبت للشكل العام الذي يجلس فيه العروسين المرتقبين، و تشجعت و ملت على أذن العريس لتبادل الحوار معه لكسر تلك الحالة المتوترة له و تشجيعه على البدء بالحوار مع عروسة المستقبل و دار بيننا الحوار التالي
أنا: مبروك يا عريس
العريس: الله يبارك فيك ...عقبالك
أنا: العروسة حلوة ...بس أنت قاعد كأنك أول مرة تشوفها، ياعم خد و أدي معاها بلاش الكسوف اللي نازل عليك دة
العريس: لسه ما خدناش على بعض، لأن دي تاني مرة أشوفها
أنا: يا رجل بتتكلم جد
العريس:آه و الله دي تاني مرة أشوفها
أنا: طيب و المرة الأولى كانت فين
العريس: في مكان الشغل بتاعها
أنا: طيب و أنت رحت الشغل على أي أساس ...شفتها يعني و عجبتك و رحت الشغل تشوفها تاني
العريس: لا ياعم أنا كلمت فلان قريبنا يشوفلي عروسة و رشح لي العروسة وشوفتها و عجبتني و سألت عليها و على أهلها و عرفت إنهم جماعة ولاد ناس و محترمين زيي ما أنت شايف و دخلنا البيت من بابه
أنا: طيب ياعم ربنا يتمم على خير و نفرح بأولادك إن شاء الله
انتهى الحوار.....
لحظات هى عدت فيها بظهري إلى الوراء مستندا على الكرسي المريح الذي كنت أجلس علية ولا أعلم لماذا أتتني نوبة من الضحك الهستيري حاولت فيها أن أكتم صوتي و أنا أضحك احتراما للمجلس الموقر و لأفراد الأسرتين، موقف الضحك يشبة إلى حد كبير الموقف الذي وقع فيه يحي الفخراني في أحداث فيلم "الكيف" عندما تعاطي نفسين حشيش و الدخان أشتغل معاه أثناء حضوره لواجب عزاء
و فاجأته نوبة الضحك هذه أثناء جلوسه داخل السرادق و لم يستطيع أن يكتم ضحكاته و بداء كل من أخذ باله من الموقف في النظر إلى بتعجب و شباب الأسرة بادلوني الضحك بسبب عدم فهمهم لماذا أضحك من الأساس.....إنتهى الملخص
لقرأتها من الأول للأخر -إضغط هنا

أزيك يا مدونة

2008-11-08T00:07:00.003+02:00

من نفس الأوضة المتواضعة...اللي بدأت الكتابة منها في 29ـ12ـ2006
نعود لتسجيل الأنفاس
طيب لية ؟؟؟
من مدة قصيرة كنت قريت موضوع عن المدونات و تزايد عددها و كل ما يتعلق بيها تقريبا ،وكان في نقطة معينة هى اللي لفتت إنتباهي وهى أن من مشاكل المدونات الحالية أن عددها كتر على الفاضى _بمعنى _إنها بقت بنظام العدد في الليمون
الملخص إن كتير من المدونين بيعملوا مدونات و يصمموها و يرفعوها ع النت وبعدين يسيبوا المدونة في الهواء الطلق بدون أى موضوعات او مشاركة حقيقة ولا حتى يمروا عليها كل شوية و يقولوا السلامو عليكو
و عليكم السلام
طيب فين المشكلة هنا ؟؟؟
المشكلة ببساطة أن النت أتملا مدونات على الفاضي ومالهاش أيى لازمة و المدونات الكويسة بتضيع في زحمة المدونات الفاضية اللي كنا لسة بنحكي عنها ،و اللي فهمتة في نهاية الموضوع أن زيادة عدد المدونات الفاضية مش بيخدم القضية أساسا
فقررت أني أبداء بنفسي و أكون من أوائل من خدموا القضية
فكرت في مواضيع كنت بحب أكتبها بنفسى على الورق من مدة طويلة بس بصراحة مش عارف أسميها أية؟؟يعني هل ينفع أسميها قصص قصيرة ..دة بصراحة ظلم للقصص القصيرة لأنى أحيانا بحس أن الأسلوب ركيك حبتين و حرام أني أشبهة بفن القصة القصيرة
فى النهاية قررت أعرض المواضيع دى بغض النظر عن تصنيفها أية و المواضيع اللي هاحس إنها هتاخد مساحة كبيرة سوف أضطر أسفاً لعرضها في صفحات منفصلة عشان ماتكليش وش القفص بتاع المدونة
ودة اللي هعملة في مدونتي التالية المعنونة ب غرفة الصالون

أمثال مفضلة

2007-03-18T15:26:00.000+02:00

ما حك جلدك مثل ظفرك . . فتولى أنت جميع أمرك

******

خاطبوا الناس على قدر عقولهم

******

جالس العقلاء أعداء كانوا أم أصدقاء فإن العقل يقع على العقل

******

إذا انت أكرمت الكريم ملكته وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا

******

لا تنه عن خلق وتأتي مثله عار عليك إذا فعلت عظيم

******

أيهذا الشاكي وما بك داء كن جميلا ترى الوجود جميلا

******

من صبر غنم ومن تفكر علم

******

ذو العقل يشقى فى النعيم بعقله . . وأخو الجهالة فى الشقاوة ينعم

******

وعين الرضا عن كل عَيْب كليلة . . ولكن عين السْخط تبدى المساوىء

******

ضاقت فلما استحكمت حلقاتها فرجت . . وكنت أظنها لا تفرج

******

دقات القلب قائلة له إن الحياة دقائق ثوانى

******

وإذا لم يكن من الموت بُدِّ فمن العجز أن تموت جبانا

******

قد ينعم الله بالبلوى وإن عظمت . . ويبتلي الله بعض القوم بالنعم

******

وعاجز الرأي مضياع لفرصته . . حتى إذا فات أمرا عتب قدره

******

وإذا النساء نشأن في أمية . . رضع الرجال جهالة وخمولا

******

وإذا أصيب القوم في أخلاقهم فأقم عليهم مأتما وعويلا

******

من وثق بالله أغناه ومن توكل عليه كفاه ومن خافه قلت مخافته ومن عرفه تمت معرفته.

شخصيات وكلمات

2007-02-23T19:07:00.000+02:00

ما يزعجني ليس أنك كذبت عليّ.. لكن ما يزعجني أنه لا يمكن تصديقك بعد الآن
-نيتشه-

**********

ان سر الإحساس بالشقاء هو أن يكون لديك وقت فراغ تتساءل فيه عما إذا كنت سعيداً أم لا
-جورج برنارد شو-

**********

فاخفض جناحك للأنام تفز بهم

إنّ التواضع شيمة الحكماء
لو أعجب القمر المنير بنفسه

لرأيته يهوي إلى الغبراء
-إيليا أبو ماضي-

**********

أمثالنا لا يموتون حبًا

و لو مرةً , بالغناء الحديث الخفيف

و لا يقفون , وحيدين , فوق الرصيف

لأن القطاراتِ أكثرُ من عددِ المفردات

و في وسعنا دائمًا أن نعيد النظر

-م.درويش-

**********

لكِ نونٌ

و لباقي نسوةِ العالمِ..

نونْ

-غازي القصيبي-

**********

تنام الشوارع

و أبقى أفتت هذا الحزن قطعاً صغيرة, و أقتاته

-جارالله الحميد-

**********

الله ! ما أجمل العالم

لو بقيتُ نائماً

إلى الأبد

-عباس خضر-

**********

نحنُ على حد علمي القبيلة الوحيدة التي تهبط ُمنَ السماء

. نعيشُ في منطقةٍ جبليّة ، والسماءُ عندنا جزءٌ منَ الجبال

في قريتي.. لا يسقط ُالمطر كعادته.. بل يصعد

-أحمد أبو دهمان-

**********

أنت ـ يا ساكنة القلب ـ لماذا تهجرين؟؟

ولماذا تسرقين الأمل المشرق من قلبي

وعني تهربين؟ولماذا تسكتين؟

ولماذا تغمدين السيف في القلب الذي تمتلكين؟؟

**********

ما أكثر الذين يضعون البصمات في حياتنا ويرحلون

-محمد حسن علوان-

**********

إن الظروف لا تصنع الإنسان , إنما تكشفه لنفسه

-ابيكتيتوس-

**********

الأوغاد يشكلون ألذ جزء في الحكايات

-إيزابيل الليندي-

**********

الحياة : مستشفى تسيطر فيه على كل مريض رغبة في تغيير السرير

-بودلير-

**********

ليس هناك امرأة لا تحفظ عن ظهر قلب

أسماء الرجال الذين أحبوها

وعدد رسائل الحب التي استلمتها

وألوان الأزهار التي أهديت لها

- نزار قباني -

**********

ان قلب المراة لا يتغير مع الزمن ولا يتحول مع الفصول . قلب المراة ينازع طويلا ولكنه لا يموت . قلب المرأة يشابه البرية التي يتخذها الانسان ساحة لحروبه ومذابحه , فهو يقتلع اشجارها ويحرق اعشابها ويلطخ صخورها بالدماء ويغرس تربتها بالعظام والجماجم , ولكنها تبقى هادئة ساكنه مطمئنة ويظل فيها الربيع ربيعا والخريف خريفا الى نهاية الدهور

-ادونيس-

**********

إذا خيرت بين خيانة وطني وخيانة صديقي، فإني أرجو أن تكون لدي الشجاعة لخيانة وطني

-فوستر-

**********

عندما أسمع الرجال

يتحدثون عنك بحماس..

وأسمع النساء ..

يتحدثون عنك بعصبية

أعرف

كم أنت جميلة

-نزار قباني-

**********

معظم الناس تخلط بين الإدارة السيئة والقدر

-كين هيوبارد-

**********

وَحْدَهُ يعرفُ جميعَ الأبواب

هذا الشحّاذ ..

ربّما لأنـه مِثلُها

مقطوعٌ من شجرة

-أحمد مطر-

**********

إذا ميز الرجل المرأة من بين كل النساء ، فذلك هو الحب

إذا أصبح النساء جميعاً لا يُغنين الرجل ما تُغْنِيه إمرأة واحدة ، فذلك هو الحب

إذا مَيّز الرجل المرأة لا لأنها أجمل النساء.. ولا لأنها أذكى النساء ، ولا لأنها أولى النساء بالحب.. ولكن لأنها هي هي.. بمحاسنها وعيوبها.. فذلك هو الحب
-عباس محمود العقاد-

**********

ماذا أفعلُ بفصيلةِ دمي؟
يا أيُّها المسافرُ ليلاً ونهاراً
في كُريَّاتِ دمي
-سعاد الصباح-

**********

عندما تكون على حق ، تستطيع أن تتحكم في أعصابك ، أما إذا كنت مخطئاً فلن تجد غير الكلام الجارح لتفرض رأيك
-غاندي-

**********

شكرا للأشواك.. علّمتني الكثير
-طاغـور

ماذا يمكن أن نفعل ؟؟؟

2007-02-11T22:53:00.000+02:00

بسبب أحد الفاسدين، ممن يطلق عليهم كلمة رجل أعمال..عضو في مجلس الشعب ،و أحد أعضاء الحزب الوثني المصري
و بسبب الإهمال الذي ضرب بجذوره في عمق هذا الوطن
و بسبب نظام أصابته الشيخوخة مثلما أصابت من هو على رأسه
تجمعت كل تلك الأسباب و تجليت واضحة في جريمة كانت أداتها أكياس دم مستوردة غير صالحة للاستخدام و تسببت تلك الأكياس في فساد العديد من عينات الدماء المعدة للتبرع و بالتالي تم إعدام تلك الأكياس و التخلص من الدماء المعبئة داخلها و هذا غير العديد من المرضى الذين أصيبوا بمضاعفات سلبية نتيجة نقل الدماء الملوثة إليهم
هذه الجريمة تسببت في أزمة حادة جدا في أكياس الدماء داخل العديد من المستشفيات المصرية و أكثر من عانى في هذه الأزمة هم الفقراء "كالعادة"
و نتج أيضا عن تلك الجريمة ما يلي

حدث إحجام و قلة عدد المتبرعين بالدماء و الذين يشكلون المصدر الأساسي لمصادر الدماء المستخدمة لعلاج المرضى و المصابين و ذلك بسبب تخوفهم من استمرار وجود أكياس دم فاسدة تستخدم في قوافل التبرع و المستشفيات وللعلم فإن هذه الأكياس تسبب أزمات مرضية لكل من المتبرع و المريض على السواء

تم استيراد أكياس دماء للقادرين من سنغافورة و تايوان بسعر 300 جنية مصري للنصف لتر "سعة كيس واحد"

لكن النتيجة الأسوأ هي وجود الآلاف بل و الملايين في حاجة ماسة إلى الدماء التي تمثل لهم حياة جديدة...و هناك أيضا أحباء لهم بأعداد مضاعفة يشاهدونهم و هم يفارقون الحياة بشكل تدريجي بسبب نقص الدماء اللازمة لشفائهم أو على الأقل لتخفيف الآلام المبرحة التي يعاني منها هؤلاء المرضى

،وقد يظن البعض أنني أبالغ في الأزمة الحادة التي يعاني منها هؤلاء المرضى
ولكن لا أتمنى لأحد منكم أن يشاهد إنسان يحتاج لنقل دماء..أقل ما يوصف به هذا الموقف هو انه مأساة بالصوت و الصورة و لا أحتاج إلى سرد حالات شاهدتها شخصيا كانوا يتمنون الموت "شافاكم الله" بسبب عدم وجود كميات الدماء الكافية لهم

ليس كل الأشخاص لديهم القدرة الصحية على التبرع بالدماء و لكن كل الأشخاص لديهم أصدقاء و معارف لديهم القدرة على التبرع بالدماء ،فلا أطلب منكم سوى التحريض على فعل شيء له أهمية بالغة ويكفي أن يشعر المرء بأنه بتبرعه بكمية من دمائه لا تزيد عن نصف لتر قد وهب الحياة لشخص أخر في حاجة ماسة إلى هذا الدماء أو على الأقل ساهم في تخفيف ألام مبرحة يعاني منها هذا المريض

أتمنى لكم و لكل أحبائكم وافر الصحة و السعادة

ولكن هل نجد من يقدم لنا يد المساعدة في حال احتياجنا إليها ...

ونحن نتردد في مساعدة الآخرين !!

كل الأماني الطيبة

أحمد البري

آةةة يا بطني

2007-01-12T22:37:00.001+02:00

على مدار أسبوع تقريبا منذ يوم الخميس الماضي حتى اليوم "الجمعة" و أنا أشعر بألم شديد في منطقة البطن أخذ معي شكلاً تدريجيا بداية من بعض التقلصات في المعدة،، كنت أظن إنها بسبب البرودة الشديدة و عودتي من العمل في أوقات متأخرة و البرودة التي لا تطاق في هذا الوقت

ثم تصاعد معي الألم في يوم الاثنين الماضي و في نهار ذلك اليوم أعلنت معدتي حالة الإضراب الكامل عن استقبال أو هضم أي نوع من الطعام و بدأت الحالة تظهر على صباح الثلاثاء ،،و طلب مني مديري في العمل الانصراف مبكرا لأنة على حد قولة

"مش عايزين حد يموتلنا هنا "قالها بابتسامة رقيقة و بطيبة قلب

وانصرفت يوم الثلاثاء باكرا من العمل ..عدت إلى المنزل و أنا في حالة سيئة و الإحساس بالبرودة الشديدة بسبب عدم تناول الطعام لا يفارقني و حاولت النوم ولم أستطع و لم يدخل جوفي سوى القليل من الماء ..في ليلتها لم أنم حتى الصباح و كان الإحساس بفقد الشهية للطعام و البرودة الشديدة يكاد لا يحتمل ..

و في يوم الأربعاء تكرر الموقف السابق و طلب مني مديري أن أترك العمل باكرا و أحاول أن أتدفئ جيدا و أتناول بعض الوجبات المغذية ..لم أستطع أن أخبرة أن هذا هو اليوم الثالث على التوالي الذي لم أستطيع أن أتناول فيه الطعام ..وعدت للمنزل و الإحساس بالبرودة يكاد يقتلني..نمت و تدفأت جيدا ،،وفي المساء أعلنت أنني لن أترك ألام المعدة تنال مني ..وقررت أنني سوف أأكل مهما كانت المعاناة ،،وفعلا تناولت نصف قطعة من خبز الفينو و كوب من اللبن الدافئ شعرت معهم بالقليل من التحسن
و كنت في صباح ذلك اليوم الأربعاء قد كتبت مدونتي السابقة "رسالة إلى الله" و شعرت في المساء أن الله قد أطلع على الرسالة كاملة و قرر أن لا يردني خائباً مثلما أثق به

نمت ليلتها بشكل جيد و في صباح يوم الخميس قررت أنني لن أذهب للعمل..وسوف أحاول أن أتدفئ جيدا و أتناول وجبات ساخنة ولا أتعرض لأي تيارات باردة ،،و استيقظت باكرا كعادتي و وجدت الوالد و الوالدة مجتمعين على غير العادة و غير التوقيت في صالة المنزل

سألتهم: خير يا جماعة... هو في حاجة ؟؟

أجابتني والدتي

مرات أبويا تعيش أنت

طأطأت رأسي قائلا ..الله يرحمها

"وللعلم فهذه السيدة المتوفاة هي الزوجة الثالثة لوالد أمي "رحمة الله" و بوفاتها يكون جدي الراحل مرافق لزوجاته الثلاث حالياً.. و هذه السيدة لم أقابلها في حياتي سوى مرات معدودة على الرغم من إنها تسكن في مسقط رأس الأسرة بمحافظة سوهاج"

عدت للغرفة و أنا لا أستطيع تفسير التوقيت الذي حدثت فيه تلك الواقعة

فأنا لا أستطيع الوقوف على قدمي و أسير و ظهري منحني للأمام بفعل الإحساس كأن أحدهم يمسك معدتي من الداخل بقبضة يده الفولاذية ،،ولا أستطيع الرؤية أمامي لمسافة مترين ،،كيف إذن سوف أستطيع القيادة لمسافة 60 كيلو و هي المسافة بين منزلنا و منزل الأسرة في سوهاج ..و كيف سوف أستطيع المشاركة في الدفن و تلقي العزاء و أنا لا أستطيع حتى أن أصلب طولي

اتكلت على الله و أرتديت كم من الملابس تشبه ملابس الأسكيمو ،،و انطلقت مع الأسرة على الطريق ولم أكن أشعر سوي بصوت السيارات وهي تمر مسرعة بجواري على الطريق مطلقة صوت اختراق الهواء والصوت المميز لها "فووووووووووم فووووووم "

و عند وصولنا للقرية أخذت أصافح المتواجدين في واجب العزاء و أغلبهم يسألني عن سبب البرودة الشديدة التي يشعرون بها في يدي عند مصافحتي..ولم أجد تفسيرا لهم

ولجت إلى المسجد و كان جثمان السيدة الراحلة مسجى أمامي في إنتظار أن يصلوا علية بعد صلاة الظهر مباشرة

لفترة من الوقت جلست لأتطلع إلى الخشبة التي يوضع بداخلها الجسد و قد غطى الكفن بقطعة من القماش الأخضر مكتوب عليها آيات من القرآن

تذكرت وقتها صرخة الممثل عزت العلايلي في أحد أفلامي المفضلة " السقا مات" المقتبس عن رائعة يوسف السباعي التي تحمل نفس الأسم

كان وقتها السقا" عزت العلايلي" يصرخ لفراق شحاتة "فريد شوقي" و هو يقول بكل إتقان

(المــــوت جبـــان) تمنيت وقتها أن أقف في المسجد و أصرخ في الحاضرين بأن فعلا الموت جبان

ففي يوم الجمعة السابق كنت في زيارة أنا ووالدتي لهذه السيدة للسؤال عنها بعد تدهور حالتها الصحية وأخذت تحكي لنا كيف إنها كان بينها و بين الموت شبرين "على حد قولها" و لكن المرة دي عدت على خير "مثلما كانت تقول"

كنت أسمعها و أشفق عليها في نفس الوقت ...لأن بكلماتها تلك أدركت إنها لا تعلم ماهية الموت

ف الموت يسكن بمكر تام داخل كل منا ..وقد يباغته فجاءه و قد يحتضننا بشكل ناعم إلى أن يتملك منا ..كنت أتمنى أن أقول لها وقتها

يا سيدتي لا تقلقي ..طالما بداء الموت يداعبك ..فثقي أنك قريبا سوف تكونين في أحضانه

بالطبع لم أصارحها بتلك الكلمات،،و استأذنتهم وقتها للذهاب إلى مركز طهطا القريب من قريتنا الصغيرة ...و هناك زرت اثنان من أصدقائي المقربين

الأول زرته في بيته ....و الثاني زرته في قبره

الأول زميل دراسة منذ فترة طويلة و أعتز جدا بصداقته و أتمنى له السعادة و الصحة الدائمة

الثاني "الراحل" زميل عمل رحل فجاءه وهو في منتصف الثلاثين و تأثرت برحيله كثيرا

أثناء زيارة الزميل الثاني "الراحل" كنت أقف و كتفي ملاصق لزميل الدراسة و عيناي تتطلع إلى مرقد الزميل الراحل

شعرت في تلك الدقائق المعدودة إنني أمر بتجربة أكثر من رائعة،،فقط،، مع إعمال بعض العقل و بعض التفكير ...ففيها حقاً العديد من العظات و العبر التي قد لا يستخلصها الإنسان من تجارب العديد من السنين

فعندما كنت أقف على قبر صديقي الراحل و كتفي ملاصق لصديق الدراسة

شعرت وقتها إنني أقف على شفا عالمين متناقضين تماما ..عالم الحياة و عالم الموت

حقا حالة من السمو و الصفاء الذهني قليلا ما يمر بها المرء في حياته ،،،شعرت وقتها إنني أنظر للعالم من ارتفاع لا يقل عن 10000 كيلو متر على سبيل المثال

و من هذا الارتفاع شعرت بأنة كم تتضاءل المعضلات التي نظن إنها معضلات باستخدام القليل من التفكير و صفاء الذهن و الإيمان المطلق بالقضاء و القدر

أن الحياة في مجملها تعطينا دوما بعض المفردات التي لو أدركنا مدي عمقها...سنشعر حينها ببعض القوة و الإرادة اللازمة لمواجهة الحياة بكل أوقاتها السعيد و التعيسة

فطالما أن هناك أنفاس تذهب و تجيء ..هذا يعني إننا مازلنا نحيا

و طالما إننا مازلنا نحيا..فأن عقولنا مازالت أيضا تحيا بشكل سليم ،،،فقط تحتاج لبعض الصفاء وسعة الإدراك لتدرك جيدا طريقها

و طالما إننا مازلنا نفكر ..فأن قلوبنا مازالت تنبض بالحياة ...مع صفاء القلب من الكراهية و الغش و الخداع و الكذب و الرياء على من حولنا...فإننا نستطيع أن نحافظ على تلك القلوب لكي تكون شعلة تضيء للعقل طريقة في الحياة الدنيا إلى أن تضيء له طريقة في قبره
هكذا كنت أتعلم من صديقي الراحل فهو كان دوما ملتزما بما يؤمن به و هذا ما جعله في حالة فريدة من التصالح مع الذات أطمح أنا شخصيا إلى الوصول لقدر ضئيل منها

و أعتقد أيضا أن تصالحه مع ذاته جعلته يشعر براحة في القلب رافقته حتى أنفاسه الأخيرة

راودتني كل تلك الأفكار و الذكريات و أنا جالس أنظر إلى الجسد المسجى أمامي

و قلت لنفسي

ما أجمل أن يعيش الفرد منا حياته ببساطة..يستمتع بها بدون إيذاء الآخرين ..ينام كل ليله و قلبه خالي من الهموم ..يحافظ دوما على طلاء قلبه باللون الأخضر الجذاب "لون قطعة القماش المغطى بها الجسد أمامي" حتى يستطيع بشكل ما إدراك مواطن الجمال الموجودة في الدنيا من حوله ...

قام الحضور لأداء صلاة الظهر أعقبها صلاة الميت ،،و حمل الكفن إلى مثواه الأخير و في الطريق إلى المقابر أجهش بعض أقارب المتوفاة بالبكاء ،،ألتقطت أذني وقتها كلمات شخص يجلس بجوار حائط أحد المنازل ،،حافي القدمين ويرتدي ثياب رثة تماما و لحيته كثة الشعر ويبدوا من مظهرة أنة مخاصم للماء منذ فترة طويلة

قال هذا الشخص بلكنة سوهاجية مميزة وهو ينظر اللي المشيعين الذين غلبتهم دموعهم

عا تعيطو علاا أةة يا عبايط ...ما هو كلكم أموات بتودعوا أموات

عدت في مساء نفس اليوم إلى مكان إقامتي و توجهت لمقابلة أصدقائي مباشرة، و تجمعنا كلنا في مكاننا المفضل و تناولت معهم "بصعوبة" وجبتي المفضلة ،وتبادلنا جميعا الضحكات التي تبث السعادة في أرواحنا

و هكذا تمضي بنا الحياة ...نبحث دوما عن أوقات للسعادة،،، نطرد بها من حياتنا إننا

أموات نودع أموات

تحياتي

أحمد البري

يوم الجمعة 12/1/2007

ملحوظة هامة

"يظن بعض من يتابع ما أكتبة،،أنني شخص لدي قدر من المثالية،
وهذا ليس صحيح تماما ،،فأنا لا أخجل من الاعتراف بأنني في فترات مبكرة من حياتي ..عشت أوقات عديدة من المجون و اللهو و الاستمتاع بالحياة بدون أي قيود،،كنت دوما أبحث عن معنى للسعادة ..التي بدأت تتضح بعض الشيء في المرحلة الحالية...

أن جزء ضئيل من السعادة يعني _التصالح مع الذات_ و كل شخص يتصالح مع ذاته بالطريقة التي تعجبه و يقتنع بها شخصيا_انتهت الملحوظة_"

رسالة إلى الله

2007-01-10T15:59:00.000+02:00

صباح الخير يا الله

كيف حالك اليوم ؟؟

بداية

أحب أن أقدم لك نفسي

أنا يا الله أحد صنيعتك

من أبناء آدم

مازلت حتى الآن من أهل الدنيا

ولو تسمح لي

أحب أيضاً أن أخبرك عن والدي

فلقد أنشأني والدي

على أن

الرجولة لا تعني أن

يكتب للمرء في شهادة ميلاده

بجوار خانة النوع أنه ذكر

ولكن الرجولة هي صفات قبل أن تكون نوع

و على رأسها

الإخلاص و تحمل المسئولية و القدرة على تخطي الصعاب

الإخلاص يا الله هو الصدق

وصدقني أنا لا ألتزم سوى به

وتحمل المسئولية لا يحتاج إلى توضيح

فهل أذنبت يا الله أنني

لا أنطق أبدا عما يجول بخاطري

سوى و أنا أدرك تمام الإدراك قدرتي

على تحمل المسئولية كاملة ،،،

و بكل ما تعنيه الكلمة من معنى

أتمنى أن تجيبني ...هل هذا ذنب ؟؟؟

و بالنسبة للقدرة على تخطي الصعاب

فأنت تعلم جيداً

أن الصعاب لها مكان واحد في حياتي

وهو

أسفل حذائي مباشرة

وعاهدت نفسي ،،و عاهدت والدي

أنني

لن أسمح أبداً

أثناء وجودي إلى مماتي

أن أترك أحداث ما ....مهما كانت

أن تدفعني إلى أن أطلق عليها لفظ "صعاب"

هذا ما تعاهدت علية

عهدي هو في رقبتي

لا ينفك ....إلا و أنا تحت التراب

أعذرني على الإطالة يا الله

فأنا أعلم أن لديك العديد و العديد من تلك الرسائل

و قبل أن أنهي رسالتي

فأنا لدى رجاءين أرجوا أن تمنحني إياهم

و أثق تماما إنك لن تردني خائباً

يا الله

أرجوك

أن تمنحني

سكينة القلب ،،،،و طمأنينة الروح

  شكرا لك. 

عند النقطة أسفل علامة الاستفهام !!!

2007-01-06T02:32:00.000+02:00

منذ فترة ليست قصيرة بدأت في ممارسة ما يسمى مجازاً بلعبة "الاستفهام" وأدوات هذه اللعبة تتلخص فى ورقة بيضاء رسمت عليها علامة إستفهام_؟_ بمساحة الورقة ثم وضعت قدماى على النقطة أسفل علامة الإستفهام ونقلت كل مايدور حولى على علامة الاستفهام_؟_ التي أقف أسفلها وهنا بدأت أنظر للعالم و كل ما يدور حولي على أساس أنة علامة استفهام كبرى دائما أحاول فهم طلاسمها أو على الأقل أحاول فهم ما تعنيه تلك العلامة و مع الوقت اكتشفت أنني لا أمارس تلك اللعبة وحدي و لكن يشاركني فيها العديد من البشر الذين تركوا خلفهم تراثا من الأفكار أو على طريقة اللعبة تركوا خلفهم تفسيرات لما يدور حولهم و لم يرتضوا لأنفسهم التعايش مع ثقافة القطيع يقبلون ما يلقى إليهم من أفكار أو مسلمات،، و لأول مرة في حياتي أشعر بمتعة اكتشاف الأشياء من حولي و أشعر أيضا بمتعة استخدام العقل في فهم أو محاولة الفهم ،،،
كل هذا و أنا أقف على النقطة أسفل علامة الاستفهام .

سنة فل ع البشرية ;-)

2006-12-29T18:07:00.000+02:00

من غرفتي المتواضعة و مع صوت ماجدة الرومي و هي تشدوا قائلة "لون معي الأيام يا حبيبي" أكتب البيان التدويني الأول

و ما الحياة إلا أنفاس تذهب و أنفاس تجيء

و طالما أن الأنفاس مازالت في حالة ذهاب و إياب ،فأنني أحاول بتلك المدونة تسجيل التغييرات والخواطر التي ترتبط بتلك الأنفاس

تحياتي

أحمد البري

أوضتي - بيتنا - 30/12/2006